鄉(xiāng)村建設(shè)屬于在全新的生態(tài)文明背景下農(nóng)村的一次重大改革。新時(shí)代，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須加強(qiáng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，以鄉(xiāng)村振興促進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民這“三農(nóng)”問題解決。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，并不是使鄉(xiāng)村城市化，而是通過提高農(nóng)業(yè)水平、更新農(nóng)村風(fēng)貌、促進(jìn)農(nóng)民富裕等方式來縮小城鄉(xiāng)差距，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明、生態(tài)宜居，并有效提高鄉(xiāng)村治理水平?！懊利愢l(xiāng)村”在美麗中國建設(shè)中居于核心地位，也是我國全面推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)的重大使命。本文對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)行深入的研究，對(duì)鄉(xiāng)村振興背景下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃原則等內(nèi)容進(jìn)行簡要概括，努力為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

伴隨著“美麗鄉(xiāng)村”的提出，我國城市與鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展都需要進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎(chǔ)?！懊利愢l(xiāng)村”，既有良好生態(tài)環(huán)境的外在美特征，又有鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理高效、農(nóng)民生活富裕等內(nèi)在美特征。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過程，可以說就是將鄉(xiāng)村振興總要求落到實(shí)處的過程、就是促進(jìn)“中國夢”實(shí)現(xiàn)的過程。對(duì)于當(dāng)前我國鄉(xiāng)村建設(shè)來說，受到如鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不發(fā)達(dá)、科學(xué)技術(shù)較為落后、鄉(xiāng)村居民認(rèn)知程度不高以及鄉(xiāng)村交通不夠便利等諸多限制，造成了我國鄉(xiāng)村建設(shè)需要面對(duì)一定的困難，這也引起了我國社會(huì)群體的廣泛關(guān)注。整治農(nóng)村人居環(huán)境，是決勝全面建成小康社會(huì)的重要舉措，承載著農(nóng)民的殷切期待。讓農(nóng)民的生活環(huán)境越來越干凈整齊，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美好家園，既是萬千農(nóng)民所盼，也是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的要求。

一、“美麗鄉(xiāng)村”的概念

“美麗鄉(xiāng)村”是指中國共產(chǎn)黨第十六屆五中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)時(shí)提出的“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”等具體要求。美麗鄉(xiāng)村可以成為一種生活方式，讓人們探索更加和諧的發(fā)展道路。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展以尊重和保護(hù)環(huán)境為基礎(chǔ)，以村莊野外為空間，以人文無干擾、生態(tài)無破壞、以游居和野行為特色的鄉(xiāng)村振興的發(fā)展模式，改善環(huán)境、發(fā)展生態(tài)旅游，利用這些資源，將其轉(zhuǎn)化為旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，可以通過旅游發(fā)展振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，帶動(dòng)大家共同富裕，提高農(nóng)村人民的經(jīng)濟(jì)水平和生活質(zhì)量 。

二、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃原則

（一）保護(hù)鄉(xiāng)村原有生態(tài)環(huán)境

自然生態(tài)可以滿足人類生活所需，為人類生活所需的食物和其它能源提供保障。鄉(xiāng)村由于土地過度的開發(fā)，生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞，造成生物在種類與數(shù)量上急劇減少，動(dòng)植物生態(tài)環(huán)境惡化，鄉(xiāng)村居民的生活質(zhì)量逐漸受到影響而不斷降低。鄉(xiāng)村景觀在規(guī)劃時(shí)要遵循保護(hù)生態(tài)環(huán)境原則，在規(guī)劃施工時(shí)采用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段，將人類生活與鄉(xiāng)村生態(tài)完美的結(jié)合，保證鄉(xiāng)村生態(tài)資源生產(chǎn)開發(fā)的可持續(xù)性，構(gòu)建人大自然和諧相處的鄉(xiāng)村居住與生態(tài)環(huán)境。、

（二）保留區(qū)域獨(dú)特文化

鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗與歷史文化等都包含在鄉(xiāng)村地區(qū)文化當(dāng)中，對(duì)于地區(qū)的居民來說，都屬于他們最重要的精神財(cái)富。鄉(xiāng)村居民生活文化為我國中華文化發(fā)展的源頭，我國民族特色文化在鄉(xiāng)村地域保留的相對(duì)比較完整，由于地區(qū)的差異性，民族風(fēng)情與歷史發(fā)展也會(huì)具有獨(dú)特性，這也是吸引游客的有關(guān)因素。構(gòu)建美麗鄉(xiāng)村獨(dú)特景觀，要對(duì)當(dāng)?shù)靥赜械奈幕M(jìn)行保護(hù)，最大限度的將地區(qū)的特色保留下來。

（三）堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則

鄉(xiāng)村地區(qū)文化與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)都會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。為了改善目前貧困的生活狀況，鄉(xiāng)村居民會(huì)通過像隨意砍伐樹木進(jìn)行販賣等方式獲得短期的經(jīng)濟(jì)利益。對(duì)于鄉(xiāng)村居民來說，盡管取得了部分經(jīng)濟(jì)收益，但是有悖于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展，同時(shí)也嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境。所以，在鄉(xiāng)村規(guī)劃時(shí)需要將鄉(xiāng)村的可持續(xù)性發(fā)展重視起來，切勿破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)自然環(huán)境，嚴(yán)格控制人們的開發(fā)行為，使鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)刭Y源的可持續(xù)性應(yīng)用得到保障。

 三、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃存在的問題

（一）居民思想問題
        美麗鄉(xiāng)村建設(shè)地區(qū)會(huì)出現(xiàn)拆舊建新的現(xiàn)象，在鄉(xiāng)村建設(shè)中出現(xiàn)一些“歐美風(fēng)”的建筑，影響了美麗鄉(xiāng)村景觀的和諧。居民的做法沒有將地區(qū)傳統(tǒng)文化因素考慮在內(nèi)，影響了鄉(xiāng)村建設(shè)正常開展的進(jìn)度，所以在鄉(xiāng)村規(guī)劃前需要轉(zhuǎn)變居民的思想認(rèn)識(shí)。

（二）鄉(xiāng)土特色流失

鄉(xiāng)村建設(shè)景觀規(guī)劃與城市景觀假設(shè)不同，其區(qū)別為：鄉(xiāng)村景觀具有獨(dú)特的傳統(tǒng)歷史民俗文化，這正是城市景觀嚴(yán)重缺乏的。隨著我國鄉(xiāng)村建設(shè)不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施不斷健全，鄉(xiāng)村居民生活越來越便利。鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展的過程中，大量的城市化建設(shè)與鄉(xiāng)村景觀融合到一起，對(duì)鄉(xiāng)村獨(dú)特的歷史、文化產(chǎn)生了巨大的沖擊。

（三）缺乏生態(tài)保護(hù)

因?yàn)猷l(xiāng)村地區(qū)可開發(fā)強(qiáng)度不高，建筑密集性較好，所以具有較好的自然景觀和生態(tài)環(huán)境。改革開開放以來，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)的同時(shí)，通常沒有將自然生態(tài)因素重視起來。一些任務(wù)較重、工期較短的建設(shè)項(xiàng)目，存在重形式而輕鄉(xiāng)村自然風(fēng)光的現(xiàn)象。城市化建筑破壞了自然生態(tài)環(huán)境的美感，大量樹木遭到了人工的砍伐，并用充滿“美感”的景觀性植物取而代之。這些都屬于鄉(xiāng)村自然生態(tài)惡化的影響因素。

四、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃建議

（一）按照鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境，構(gòu)建和諧居住環(huán)境

每個(gè)鄉(xiāng)村都經(jīng)過長久歷史的沉淀后，形成了獨(dú)特的傳統(tǒng)歷史文化與特殊的鄉(xiāng)村生活文化。構(gòu)建和諧居住環(huán)境，要靠居民共同的力量，保持鄉(xiāng)村居民之間的聯(lián)系與溝通。在鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，打造相應(yīng)的休閑娛樂與運(yùn)動(dòng)場所，保證道路的便捷性，方便居民生產(chǎn)、娛樂與休息。在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)時(shí)，在鄉(xiāng)村獨(dú)特原始生態(tài)基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)劃，以保護(hù)鄉(xiāng)村原始生態(tài)為前提，塑造鄉(xiāng)村溫馨和諧的氛圍。

（二）突出鄉(xiāng)村城市獨(dú)特魅力

鄉(xiāng)村具有獨(dú)特的地方文化、歷史文化以及傳統(tǒng)民俗風(fēng)情等，對(duì)居民來說，是十分寶貴的精神財(cái)富。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)繪畫時(shí)，需要將地區(qū)獨(dú)特之處展現(xiàn)出來，并將地方特色與景觀規(guī)劃充分的融合在一起。鄉(xiāng)村可以使用地區(qū)特有的植物、建筑設(shè)施或舉辦富含民俗風(fēng)情的活動(dòng)，使游客充分感受到地區(qū)的風(fēng)俗，將美麗鄉(xiāng)村的旅游事業(yè)發(fā)展帶動(dòng)起來，不斷促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三）構(gòu)建科學(xué)合理的鄉(xiāng)村格局

對(duì)于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)地區(qū)來說，其建筑設(shè)施、庭院街道都體現(xiàn)著地區(qū)特有的風(fēng)貌，建設(shè)的鄉(xiāng)村環(huán)境要充滿特色，鄉(xiāng)村格局在構(gòu)造時(shí)尺度要科學(xué)合理。鄉(xiāng)村在公告設(shè)備進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要根據(jù)居民實(shí)際活動(dòng)范圍進(jìn)行估算。簡單來說，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，需要具有靈活性、科學(xué)性、合理性，走進(jìn)鄉(xiāng)村，參與和見證美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，期待中國農(nóng)村更美、人氣更旺、發(fā)展更有動(dòng)力。

結(jié)語

當(dāng)前我國城鄉(xiāng)發(fā)展逐步成一體化的趨勢，然而，與城市建設(shè)相比較而言，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)不發(fā)達(dá)，交通便利性較差，并且鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境也逐漸遭到破壞，這些都成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的限制因素?，F(xiàn)階段，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的目的在于保護(hù)鄉(xiāng)村原有的自然生態(tài)環(huán)境，轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村發(fā)展的方向，不斷完善優(yōu)化鄉(xiāng)村景觀，不僅要凸顯出鄉(xiāng)村自身的特點(diǎn)，更要推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大。脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項(xiàng)重大任務(wù)?！笆濉睍r(shí)期，中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)取得重大進(jìn)展，鄉(xiāng)村振興實(shí)現(xiàn)良好開局。

作者： 亓清春