民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是實現(xiàn)全體人民共同富裕的必然選擇，是我國發(fā)展的一項重要任務(wù)。本文聚焦傳統(tǒng)村落發(fā)展，通過實地走訪調(diào)研，了解傳統(tǒng)村落發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)村落存在的問題，并提出加強隊伍建設(shè)、助力旅游發(fā)展、打造品牌特色、擴大宣傳力度四大方面探索新路徑，助力傳統(tǒng)村落發(fā)展，推動鄉(xiāng)村振興建設(shè)。

2021年2月21日，中央發(fā)布了一號文件《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面推進鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》，可見鄉(xiāng)村振興的重要性。傳統(tǒng)村落是國家在經(jīng)歷了長期農(nóng)耕文明中逐步形成的，是民族的寶貴遺產(chǎn)，每一個傳統(tǒng)村落都蘊含著文化精髓和時空記憶。隨著，新時代發(fā)展大部分傳統(tǒng)村落沒有得到發(fā)展，反倒相對滯后。為此，筆者深入傳統(tǒng)村落一線，就如何在鄉(xiāng)村振興背景下，激發(fā)村落活力，探索出一條傳統(tǒng)村落振興之路，開展調(diào)查研究，助力傳統(tǒng)村落發(fā)展，也有利于鄉(xiāng)村振興建設(shè)。

本研究的實證分析對象為“洞井古村落”，坐落于金華市金東區(qū)源東鄉(xiāng)的西部，是一個四面環(huán)山的小盆地地勢。北面有高山太陽嶺與蘭溪市梅江鎮(zhèn)交界。東西陽鄭、大塘兩個行政村相擁護衛(wèi)左右，是一個已有千年歷史的傳統(tǒng)古村落。洞井村的歷史文化、民間習(xí)俗與名人典故都非常豐厚，是一處極具浙中地域特色的歷史文化名村。

一、傳統(tǒng)村落的價值分析

（一）村落地理優(yōu)勢

洞井村位于金華市金東區(qū)源東鄉(xiāng)的西部，是一個四面環(huán)山的小盆地地勢。北面有高山太陽嶺與蘭溪市梅江鎮(zhèn)交界；洞井村東翻尖嶺，背可望源東鄉(xiāng)政府，駐地山下施復(fù)亮、施光南故居；西攀金雞巖、雞窩尖，眺望金華北山大盤尖；南越鐵鎖關(guān)、過麻堰水庫可至金義公路曹宅鎮(zhèn)處。洞井村是由三個自然村組成的合并村，村落面積有3平方公里，耕地面積有1100多畝。

洞井村屬中亞熱帶季風(fēng)氣候帶，四季分明，全年平均氣溫在17攝氏度，區(qū)內(nèi)山清水秀，林木蔥郁，森林覆蓋率為76%，空氣清新，是金東區(qū)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游的最佳理想地之一。在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟上，從前村落主要以重工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展為主，主要依靠水泥廠、礦山開采等；現(xiàn)如今，水泥廠，礦山等生產(chǎn)廠家關(guān)停，村民以果樹種植為主要的經(jīng)濟來源，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺進行售賣。

（二）村落文化優(yōu)勢

洞井村是一個具有千年歷史文化的古村落，學(xué)者曹聚仁的五代太祖，就出生于此。洞井村現(xiàn)存建筑留存了部分的明清古建，剩下的多為新中國成立后到20 世紀(jì) 80 年代間的建筑。早在687年前（1330年），年方二十的宋濂在家鄉(xiāng)潛溪遍觀群書后，一襲青衫，衣袂翩翩，負篋曳屣，經(jīng)洞井村的老街至浦江拜謁一代名儒吳萊。若干年后，這位好學(xué)的少年成了朱元璋口中“明朝開國文臣第一人”。而在100多年前（1913年）的開春時節(jié)，13歲的民國著名記者、作家曹聚仁懷揣金華七中的錄取通知書，和兩位兄長一起，挑了兩只樟木箱子，箱里裝滿被褥、衣服和書本，從梅江蔣畈老家出發(fā)，翻過這座山嶺到金華城求學(xué)，從此一步步走向世界。

村內(nèi)的洞井古街，千百年來多少人走過。或公文往來，或通商貿(mào)易，或趕考求學(xué)……金華、蘭溪、浦江三地互通，千百年來全靠這條太陽嶺古驛道。它是古時金華通往嚴(yán)州府（建德）的官道，也是臨海（臺州）、越州（紹興）、溫州通往嚴(yán)州、歙州（徽州）到達內(nèi)地的五地通商要道。老街不過兩三米寬，街道蜿蜒前伸，青石板、鵝卵石以及北側(cè)一溜高高的青石階沿，赫然醒目。向北拐進弄堂，有早年典型的徽派黛瓦磚木結(jié)構(gòu)建筑。街道兩旁的店鋪也均為明清時期古建筑。以老街之北的中央廳為軸心，全村鋪于“井”字形布局，契天文，合地理，錯落有致。中央廳、明間梁上均雕有精致圖案。精美花窗的曹元種民居、繪以美輪美奐壁畫的“風(fēng)和日麗”民居、門面砌以古樸而典致磚雕的“溪巒環(huán)秀”民居、六順堂等建筑物尚保留完好。千百年來，洞井人不但秉持敦厚、勤勞之本，近代還出了像著名鄉(xiāng)村教育家曹夢歧先生和其子曹聚仁先生等眾多名儒志士。

二、當(dāng)前傳統(tǒng)村落的問題與原因

（一）人口老齡化嚴(yán)重，青年勞動力較少

隨著，城市化進程不斷加快，城鎮(zhèn)就業(yè)機會增多，大量鄉(xiāng)村青年選擇進城務(wù)工，使鄉(xiāng)村常居人口不斷下降，鄉(xiāng)村人口老齡化越來越嚴(yán)重，而且比例遠超城鎮(zhèn)，隨之導(dǎo)致青年勞動力缺失，活力不足。老年人勞動能力較青年人較弱，參與村落開發(fā)的積極性和主動性不高，直接影響村落發(fā)展建設(shè)。此外，因村落老齡化程度高，導(dǎo)致村落接收外界新事物、新機遇較少，加上村鎮(zhèn)對政府出臺的相關(guān)政策解讀不夠，使得村落在發(fā)展過程中，想要探索發(fā)展新模式、創(chuàng)新發(fā)展新戰(zhàn)略略顯困難。

（二）生產(chǎn)模式單一，產(chǎn)業(yè)容量較小

當(dāng)前，大部分村落生產(chǎn)模式還是主要以自給自足的農(nóng)業(yè)模式為主，以售賣農(nóng)產(chǎn)品為主要經(jīng)濟來源，村落集體經(jīng)濟模式較為單一。雖然傳統(tǒng)村落保存了大量文化遺產(chǎn)，具有旅游發(fā)展?jié)摿Γ迓涫軇趧恿?、資金、新技術(shù)等多方面限制，用于旅游業(yè)開發(fā)的資金來源不足，開發(fā)度不高，規(guī)模較小，僅僅能配齊公共衛(wèi)生間、驢友聚集地等小型公共設(shè)施，缺少大型的生活超市、文創(chuàng)品店鋪、餐飲店鋪、游玩民宿等配套設(shè)施，從而導(dǎo)致游客游玩體驗度不高，熱度下降，旅游產(chǎn)業(yè)容量較小。

（三）缺少品牌亮點，村落特色模糊

傳統(tǒng)村落目前存在游玩形式單一、豐富度不高等問題，多以古建筑、古街、古廟宇、傳統(tǒng)習(xí)俗為主，稍顯千篇一律，沒有村落特色，知名度難以打響，在當(dāng)今社會難以吸引到大眾目光。此外，村落發(fā)展無論從農(nóng)業(yè)還是旅游業(yè)方面，市場針對性較弱，雖說結(jié)合村落實際進行發(fā)展，但是不能僅僅根據(jù)實際，要適當(dāng)結(jié)合社會走向，迎合市場方向，如何針對客戶群體打造特色品牌尤為欠缺。

（四）宣傳力度不夠，成果輸出較少

在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的傳統(tǒng)村落中擁有旅游景區(qū)，但是村落知名度不高，甚至存在聞所未聞的情況。筆者認(rèn)為存在兩方面因素，一是宣傳力度較弱，老舊思維導(dǎo)致信息推廣的渠道有限，未將現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)宣傳媒體途徑充分利用起來，很多村落甚至連網(wǎng)址、公眾號都沒有，同時也缺少運營推廣團隊。二是成果輸出較少，固步自封制約傳統(tǒng)村落發(fā)展的巨大因素，固守自身的優(yōu)勢，村內(nèi)生態(tài)資源、文化資源不能凸顯，如此一來，品牌打造之路困難重重，村落發(fā)展極有可能停滯不前。

二、傳統(tǒng)村落發(fā)展新思路

（一）加強隊伍建設(shè)，激發(fā)青年勞動力回流

鄉(xiāng)村振興，人才先行。留不住、引不進的人才問題是當(dāng)前傳統(tǒng)村落發(fā)展工作所面臨的最大困難，所以要注重推動青年人才“回流”。首先，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府要積極引導(dǎo)在外人才返鄉(xiāng)，推出青年委員、紅領(lǐng)青年等青年崗位，搭配激勵人才機制和政策辦法，保障青年人才待遇，為他們提供更多更廣闊的平臺，利用“鄉(xiāng)愁”“戀家”等情懷感染青年，從而吸引青年人才主動向鄉(xiāng)村集聚，發(fā)展當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)，優(yōu)化村落環(huán)境，自愿投身到鄉(xiāng)村振興浪潮中。其次，村干部要多組織特色風(fēng)俗、民俗活動，呼吁并鼓勵村民一起共同參與到活動中，通過活動共建“一家親”，引導(dǎo)村民樹立正確的鄉(xiāng)村振興發(fā)展觀念，樹立村落振興發(fā)展的信心，同時在活動過程中促進鄰里間的情感交流，增強村落向心力和凝聚力。

（二）助力旅游發(fā)展，推動產(chǎn)業(yè)多元化開發(fā)

旅游業(yè)依舊是傳統(tǒng)村落的重點產(chǎn)業(yè)，生態(tài)旅游作為新潮流，離不開持續(xù)性發(fā)展和產(chǎn)業(yè)文化多元化的開發(fā)。傳統(tǒng)村落需在現(xiàn)有的古棧道、古建筑、古寺廟等景點的基礎(chǔ)上，在村落中繼續(xù)打造村落博物館、傳統(tǒng)建筑院落等特色樣版，挖掘當(dāng)?shù)丶t色資源，擴展可參觀游覽范圍。同時加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和民宿的開發(fā)，解決游客住宿、餐飲等基本問題，可以針對性推出民宿旅游、特色美食產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，打造富有村落氣息的餐館、文創(chuàng)品店、農(nóng)產(chǎn)品店，這樣一來可以擴充旅游容量，推動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，二來可以拓展第三產(chǎn)業(yè)，增加經(jīng)濟收入。

（三）打造品牌特色，推動產(chǎn)業(yè)一體化經(jīng)營

想要走出來，必須要有品牌，傳統(tǒng)村落要利用好自身豐富的文化、旅游、農(nóng)業(yè)資源，在建設(shè)發(fā)展中，應(yīng)更加強調(diào)人文及歷史文化的推廣發(fā)展，從歷史建筑入手，深入探索村落生態(tài)文化資源、民俗文化、歷史文化資源等方面，并且需有針對性的對一項產(chǎn)品或景點進行精心打造，集中推廣，形成獨樹一幟的特色品牌，并通過宣傳途徑打響文化品牌，提高村落形象和知名度，同時對周邊基礎(chǔ)設(shè)施進行完善，通過文化上墻，鞏固文化產(chǎn)品，從而能夠通過自身的文化魅力吸引游客。

（四）擴大宣傳力度，提升村落知名度

互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)宣傳已成為旅游業(yè)宣傳發(fā)展的重要手段。一是村落要加大宣傳力度，發(fā)動村民組建宣傳隊伍，建立公眾號、微博、抖音等新媒體平臺，形成宣傳推廣運行機制；二是集中力量宣傳品牌產(chǎn)品，要從打品牌入手，定時將較為特色的產(chǎn)品、景點，在微博、抖音、小紅書等網(wǎng)絡(luò)平臺上進行發(fā)布，打造網(wǎng)紅美食和網(wǎng)紅打卡點；三是做好總結(jié)展示，為村落制作短視頻、宣傳片，將當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品在網(wǎng)絡(luò)平臺進行直播售賣，增加村落網(wǎng)絡(luò)知名度的同時，提升經(jīng)濟收入。

三、總結(jié)

傳統(tǒng)村落在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有重要作用，每個傳統(tǒng)村落都有獨特的產(chǎn)業(yè)，但是如何將產(chǎn)業(yè)做大、做強、做好，不同地區(qū)還是要結(jié)合不同的發(fā)展現(xiàn)狀，配合實踐研究，通過隊伍建設(shè)、政策支持、打造品牌、加強推廣等方面，促進傳統(tǒng)村落進一步發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興建設(shè)。